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原來女性也“好色

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“女人愛美,男人好色。,”這是人們對兩性審美取向的普遍看法。我們不知道對“好色”有多種涵義,應該
怎樣加以準確的解釋。那篇在文學史上很有影響的《登徒子好色賦》,我們在我們今天看來已經不足以概括也
沒有什麽特別的感覺,它只不過說明了醜男照樣愛靚女,男人們在好色的性心理和性審美需求上是平等的,不
會因為自己的“色”是不是和靚女對等而發生改變。
  同性間有“色”,似乎倒只限於男性,比如對“男色”、“孌童”之好。至於女性之間的審美,好像沒見到
過將美視為“色”的說法。
  稍微認真一點,就會發現,雖然“色”與“美”實質上是一碼事,。姿色和美麗只以兩個詞的形容對象在範
圍上有所限定才出現了區別。如果同樣形容於女性,並無區別。如果再認真一點,又會發現“色”與“美”但
它們在在人的性審審美心理取向上,卻存在著既明顯又微妙的不同。“愛美”是內向的,封閉的,自我的審美
取向,,“好色”是外向的,進攻怨性的,主動的審美取向。女人愛美,是由於性別決定的天性,“女為悅己
者容”,又決定女人的愛美天性在很大程度上是為了滿足男人的性審美需求;似乎沒有性的成份。而男人好色
,卻似乎只有性審美的意圖。男人欣賞女人之美的目光,一不留神就被人看出了“色迷迷”。但是,也不盡然
。女人愛美,由於是性別決定的天性,“女為悅己者容”,又決定女人的愛美天性天生是為了滿足男人的性審
美需求的。男人好色的“色”,不單純指女人的美,而是對異性美的受用。因此,男人欣賞女人之美的目光,
一不留神就被人看出了“色迷迷”。
  那麽,是不是只有男人才好色呢?
  這個問題被科學家作出了否定的答��。
  英國劍橋巴布拉漢姆研究所的行為科學家基恩·肯得里克作了一個長達10年的非常有趣的實實驗。
  他以自己對羊的審美觀選擇了雌雄數量相等的50只“俊男美女”,拍成逼真的大照片掛在50個羊圈的門口,
然後讓接受實實驗的綿羊自己選擇去進哪個圈門。結果發現,綿羊們沒有亂進門,它們只進掛有它喜歡的“美
男”或“美女”照片的圈門分別選擇了自己喜歡的對象,明顯表現出這種選擇出於性審美的心理基礎,而且把
這種喜歡執著地堅持了兩年之久,在兩年中只進掛有它喜歡的“美男”或“美女”照片的圈門。而且,明顯表
現出這種選擇出於性審美的心理基礎,公羊選擇它喜歡的母羊,母羊選擇它喜歡的公羊,也有同性的選擇,但
很少。在兩性的選擇表現上,母羊和公羊的表現沒有什麽差異。
  還有一項動物實驗更有趣。
  科學家以自己的審美眼光選了漂亮的和醜陋的公雞和母雞,。他發現,這些雞不分公母醜俊,都會互相追逐
被人認為也是漂亮的雞。而那些醜母雞受到漂亮公雞的冷淡時,會自動伏下身子,微微展開翅膀,用一種不同
尋常的“咕咕”低叫和癡呆的“色迷迷”目光表現出自己可憐的性渴望、性等待,……
  類似的實驗使科學家們發現,人和動物存在著非常近的性審美的美感,。實驗結果還表現,而且不論是綿羊
還是雞,在追逐和糾纏漂亮對象的發生概率上,雌雄兩性的可比系數沒有明顯差別,也就是說,母羊和母雞照
樣好色。
  其實,這種現象在我們的生活中也存在。
  我有一個22歲的男性青年鄰居。他的容貌、身材、膚色,都堪稱是一個完美的美男子。他在一家服飾公司做
物料保管。他抱怨說,那些女工們有屁大的事情也找他,而不去找別人,沒完沒了,使他覺得很累。他已經提
出調換到成品倉庫做保管的要求。
  在古代的典籍中,也有不少美男子被女性在公共場合追逐的記載。據說,晉代美男子衛玠上街,不少女人圍
觀追逐,還紛紛把花果扔仍向他,以至留下了“看煞衛郎”的典故。李白的詩里,也寫當時的美才子崔宋之醉
後騎馬回城,引得女人追逐,爭睹其“玉山傾倒”之的優美姿容,一時代成為佳話。……只是有一點,包括陶
淵明等詩人的詩作和《世說新語》等筆記、小品對女性追逐美色男性的點滴記錄,到宋朝的“理學”被推崇時
才變了味道並戛然而止,再也嗅不到兩性相悅於欣賞的美感,而成為了一種邪狹。尤其是把女性對男性的“好
色”,千篇一律地被描述為鄙劣不堪的性勾引和道德敗壞。也是從那個封建兩性倫理被強化的時期,《登徒子
好色賦》所表達的好色,也改變了作者和同時期的人們把好色視為性審美心理本能的純樸理解,而使“好色”
的內涵從性質上成為了男性對女性帶有性目的的一種骯臟的性淫動機。
  有的學者通過研究還發現,也是在宋代以前,“美人”、“佳人”的稱謂並不只限於女人,。在“美麗的人
”這一意義上,也使用於男人,同性之間可以這樣相稱,男人對女人和女人對男人都可以這樣相稱,證明了當
時在兩性之間的審美觀上體現的對等和平等。
  現象只是現象,科學才能說明本質。
  16世紀時,德國醫生威爾對修道院中的修女流行一種產生性活動的幻覺,見到有可愛的男人來找到,會繼而
發生昏迷、抽搐的病加以研究。這種病,就是我們現在已經很明白的一種“歇斯底里”發作,也就是癔病,精
神錯亂。在當時人們普遍認為這是“魔鬼附體”的情況下,這位醫生大膽提出,它這是由於教會嚴厲的性禁忌
造成了女性的性壓抑導致的精神病。他建議修道院不要把修女們嚴密禁錮於清一色只有女性的環境中,應該適
當讓她們看到男人,比如她們幾乎在幻覺中一致所見的那樣健壯、俊美的牧羊少年。
  此後,在性科學上做作出重大貢獻的瑞典醫生弗洛伊德更從豐富的研究實踐中證明女性和男性一樣存在著強
烈的性審美欲望。甚至,女性更多這種性審美的幻想。男人們談論女人時,多專註於一個具體存在的對象,。
女人則們談論對男人的欣賞時,往往會在具體存在的對象以外在心里勾勒出一個更有完美美感的幻想。而這種
幻想不能變成現實的性壓抑,會造成女性的神經精神官能癥,包括頭痛、性器官痙攣。
  美國的精神病專家,也是性學專家的馬斯特(W·Masters)更在10多年里觀察和研究了患有性抑郁癥(也被
稱為“青春期分裂癥”)的青年男女病人的多種表現。他指出,在臨床上,這種病人對異性進行主動性表示的
發生,在性別上沒有什麽區別。而且,根本通過病人在發病時產生性幻想和性沖動的電腦反應、血流反應,以
及多種生化指標的反應的檢測,都也沒有發現男女兩性者的明顯差別。也就是說,在審美和欲求的性生理反應
方面,女性和男性的表現是一樣的。在對大約1000名受試者進行的敏感反應實驗中,對美麗的和醜陋的靜止異
性形象,通過生殖器官血流反應等現代科技手段監測證明,男人對美女產生反應的是58%,對醜女產生反應的
出人意外高達42%;女人對美男產生反應的高達81%,對醜男產生反應的不足12%,。對異性形象,男人對有男
性化傾向的女人產生反應的是28%,而女人對有女性化傾向的男人產生反應是64%,。而且,女人對有女性化傾
向的男人,明顯產生厭惡而沒有反應的不足8%;男人對“假小子”明顯產生厭惡而毫無反應的高達20%。
  這位科學家風趣地的說:“我的發現應該向演藝界的明星和老板們討要酬金,因為,我告訴了他們怎樣設計
男歌星的形象才能使更多的女孩子產生狂熱,讓這些女孩在演唱會上昏倒。”
  他也預言:“科學界會有一天告訴大家,人類對異性產生性吸引力是由什麽器官什麽功能乃至什麽基因來決
定的,或許,我們會發現女人和男人一樣對漂亮的異性會產生性欲求的物質和物質當量,比如,某種生物肽物
質。”
兼職去看每一個人的優點,“三人行,必有我師也”!
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